Dhimahi – 13
Dhimahi – 14
- Yoga as Traditional Therapy – K. Krishna Sharma
- A study on rasamañjarī-sanskrit manuscript – K. Varalakshmi
- The Concept of Pratibhā and its Implications; Gleanings from Vākyapadīya – Sarath P Nath
- Revitalizing Sanskrit Higher Education: A concise blueprint for OBE Integration in alignment with NEP 2020 – Harikrishna Sharma
- िनद्रा : आयुर्वेदशास्त्रीय अवधारणाएँ – शैलेश कुमार मिश्र
- Atypical seeds and distinct fruits – Jayashree Mohanarangan
- भारतीयवास्तुशास्त्रस्य मौलिकसिद्धान्ताः – सुधीश् ओ. एस्
- तैत्तिरीयोपनिषत्प्रतिपादितम् उपासनम् – एकम् अध्ययनम् – रञ्जिनी एम्.
- Secondary suffixes denoting condition and action – Sreehari varma k. m
- कालिदासकाव्येषु गार्हस्थ्याश्रमव्यवस्था तद्रीतयः नीतयश्च – लक्ष्मीकान्तषडङ्गी
- अध्यासभाष्यौचित्यम् – त्रिदिवरायमण्डलः
- Śrī Ādi Śaṅkarācārya’s prakaraṇa-granthas: their importance, greatness and beauty – Sushant Sunil Bhide
- Rāga Yoga Exploring the Healing Power of Indian Classical Music and Yoga – Hariprasad Varma Shruti Bode
- Mudrās – An integral part of Indian Culture – Geeta Dalal
- वीणापाणिपाटनीप्रणीतायामपराजितेति लघुकथायां प्रतिबिम्बिता नारीसमस्या – श्रीशशाङ्कशेखरपात्रः
- Differential impact of Yoga on Aggression, Anxiety, Positive Affect Wellbeing among University students – Archana Maurya, Surya Prakash, Narendra Singh, Paran Gowda
- The invisible power of Gāyatrī: A short analysis – Nilachal Mishra
- आयुर्वेदीय मनश्शास्त्र के आलोक में कालिदास की शापयोजना – शोध पत्र सारांश
- Yoga and anuṣaṃ pūjā – A. A. Lakshmi
- धातुकाव्यम् – एकमनुशीलनम् – रूपा वि.
- Life of Apūrva Vaidya – The yoga of Deep Knowledge, Yama and Niyama – K S Laxmy
- A brief sketch of Ujjvalaśataka: An unedited text – Subhadra Dutta Partha Sarathi Sil
- अरण्यपर्व – धर्मजस्य पात्रचित्रणम् – M B S S Narayana
- आन्वीक्षिकी विद्या का स्वरूप – यशवन्त कुमार त्रिवेदी
- Yoga and Psychotherapy: A Comparative Study on Treatment for Anxiety – Avani Prakash Supreeta Dattathiri
- Value Education based on Indic Knowledge Systems: Analysis of the Rāmāyaṇa Content in the Tamil Nadu State Board School Education Textbooks – M. Ezhilvannan and L. Sampath Kumar
- Era of Renaissance in Carnatic music through compositions of Muthuswami Dikshitar – B. Utpala Karanth
- शैलचित्र और वैदिक साहित्य में रथ – एक अध्ययन – अभिमन्यु, नन्दिनी रघुवंशी, गिरिराज कुमार
- Brahmaśrī nīlakaṇṭha tīrthapāda swāmi: spiritual and social reformer of kerala – Ambika C P
- Deciphering a ‘Traditional Indian model of leadership’ based on a study of ancient Indian Sanskrit literature – Subramanian Chidambaran Manjula R Iyer
- Medicinal and Horticultural Information of Agni Purāṇa – Rubi Rana
- आत्मानुभूतिरसायनोक्तानां भगवद्गीतापरविषयाणां चिन्तनम् – राहुल् राधाकृष्णन्
- Kaivalyanavanītam of Śaṅkukavi Edited with the commentary entitled Kṛṣṇapriyā by Prof. N. K. Sundareswaran – V. R. Manoj
- श्रीबेल्लङ्कोण्डरामरायकविविरचिता वेदान्तमुक्तावली (दिनकरव्याख्यासहिता) – जी. राजशेखर रेड्डि
Dhimahi – 13

Dhimahi – 13
- Concept of Rājadharma in Vaiśampāyana’s Nītiprakāśikā and Kauṭilīya Arthaśāstra: A Comparison —Harshada Sawarkar
- Action and outcome correlation – Inculcating the Gita mind-set in the students — Ramya Kannan, Satheesh Varma & Sampath Kumar L.
- भर्तृहरि का शतकत्रय – अद्वितीय पाठ-सम्पादन — वसन्तकुमार म. भट्टा
- Penal Regimes in Ancient India: A Reconstruction from Three Narratives — P. K. Sreekumar & Priya Jose K.
- Impact of COVID-19 on Environment and Lessons from Indian Culture — Subbarao V Jayanti & Vinayak Rajat Bhat
- Śuddhadṛggaṇita: An Astronomical Treatise from Northern Kerala — Anil Narayanan N
- काव्यशास्त्रोक्त-मोक्षमार्गविचारः — डा. टी. महेन्द्रः
- साधुशब्दज्ञानपूर्वकम् असाधुशब्दनिवर्तनम् — जयकृष्णः
- The Laghu Vākya Vṛtti of Śaṅkarācārya : a Study — L. Vijai
- Kālacakram — Ashish J.
- अद्वैतदार्शनिकस्य चित्सुखाचार्यस्य कालः, जीवनं, ग्रन्थाश्च — सन्तोष् सि. आर्.
- विशिष्टाद्वैतसिद्धान्ते स्वप्नविचारः — बालाजी. वि
- References to Cardiovascular Disease in Garuda Mahāpurāṇam — Chiranjib Bandyopadhyay
- Changing Assumption of Sanskrit Research with special reference to NEP-2020 — K. K. Shine
- Relevance of Yoga in modern times — V. K. Bhavani
- देवताप्रत्ययार्थः — जगदीशभट्टः
- व्याकरणनये नियमस्वरूपमीमांसा — प्रियव्रतमिश्रः
- Observations upon reading the manuscripts of Pṛthūdakasvāmin’s Vāsanābhāṣya (Ganitādhyāya of Brāhmasphuṭasidhhānta) — Lakshmi S. & Anil Narayanan N
- कालावस्थाशास्त्रे वातः — ईश्वरन् ई.एन्.
- National Education Policy 2020 : an Analysis of Language Education Policy — Devanandan K V & R Lakshmy
- प्रातिपदिकसंज्ञावाद इति अप्रकाशितग्रन्थस्य सम्पादनम् — श्रीमन्तभद्रः
- अप्रकाशितनवमालिकानाटिकायाः मुखसन्ध्यङ्गनिरूपणम् — रागि वेङ्कटाचारी
- Saundaryanāthadeva: One of the Śaiva Saint — Deviprasad Mishra
- Rudra as depicted in the Gṛhyasu̅tras — Jagadish Sarma & Maumita Bhattacharjee
- Socio-religious aspects of the Paścimbhāga copper-plate grant of Śrī Candra of Bengal — Sunita Das
- संस्कृत साहित्य में “शब्दार्थचौर्य” – एक अध्ययन — अशोक कुमार शतपथी
- नासदीयसूक्तस्य दार्शनिकमध्ययनम् — अजिकुमार् पि. वि.
- “विशेषगुणाभाववान् द्वितीयक्षणावच्छिन्नघटो गुणसामान्याभाववान्” इति स्थलपरिशीलनम् — कल्याण शास्त्री ओ. जी. पि.
- Great Mathematicians of Ancient India and their contributions to the World — Deepak Raj P. K.
- Śaktigrahopāyās (Means of knowing the Meaning of Words) — Sharmila N. S.
- A contemporary reinterpretation of Advaitavedānta in order to deal with environmental cacophony — Vandana sharma
- Identity of Śailūṣa: Curious case of myth formation and Pāñcarātra propagation in the Kashmir region: with special reference to the Viṣṇudharmottara Purāṇa — Vidula Hemant Pharate
- योगदर्शने चतुर्व्यूहवादः — प्रसन्नवेङ्कटेशः के. एल्.
- Importance of Sāṁkhyatattvakaumudī of Vācaspati Miśra for understanding Sāṁkhya Philosophy — Tania Sikder
Dhimahi – 12

Dhimahi – 12
- श्रीमद्भागवतपुराणे अद्वैतवेदान्ताभिमतसृष्टिक्रमविमर्शः – दयानन्दपाणिग्राही
- आयुर्वेदाभिमतस्य न्याय-वैशेषिकाभिमतस्य च सामान्यविशेषसिद्धान्तस्य तुलनात्मकम् अध्ययनम् – देवन् इ. एम्.
- अभिज्ञानशाकुन्तल (षष्ठांक का प्रथम दृश्य) :पाठसंशुद्धि के आलोक में नाट्यतत्त्व – वसन्तकुमार म. भट्ट
- Kalisantaraṇa Upaniṣad – Pujya Swami Advayananda
- Environmental Science and Ecological Awareness in Ancient India – Gauri Mahulikar
- लौकिकविषयताया विलक्षणविषयतात्वखण्डनविचारः – गोपालदेशिकः, तुलसीकुमारजोशी च
- वैदिक वाङ्मय में अर्थचिन्तन – बाबूलाल मीना
- Vedāpauruṣeyatvavicāraḥ in Svāmi Vidyāraṇya’s Vivaraṇaprameyasaṅgraha: A Study – S. Bhuvaneshwari
- काशिकावृत्तिगतोदाहरणानां साहित्यिकविवेचनम् – धर्मेन्द्रदासः
- Atharvaveda: A Source Book of Ancient Indian Medicine – Subash Chandra Dash
- Place of Music in Indian Culture – Anaya Thatte
- Research on Music Manuscripts by Scholars of the 20th Century – V. Premalatha
- आचार्यमध्वाभिप्रेतं पुराणप्रामाण्यम् एकं चिन्तनम् – नारायणः पूजार्
- आयुर्वेदान्तर्गत कायचिकित्सा में परिगणित रोगों का ज्योतिषशास्त्रीय अध्ययन – धनञ्जय वासुदेव द्विवेदी
- हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत में ख़याल की बंदिशों में अष्टनायिका : एक खोज – स्वप्निल चन्द्रकान्त चाफेकर
- Social Ethics in the Light of Dharmaśāstra – Satyaprasad Mishra
- प्रहेलिकावाङ्मयसंरक्षणे विजयसारथिवर्याणां योगदानम् – जि. राजशेखर रेड्डि
- रङ्गनाथविरचितस्य अप्रकाशितदत्तमहोदधेः द्व्यामुष्यायणपुत्रविमर्शः – शिल्पीसरकारः
- संस्कृतभाषाया फारसी-अरबी-उर्दू इत्यादि यवनभाषासु प्रभावः – तेजनाथपौडेलः
- नारायणपण्डिताचार्यविरचितमणिमञ्जर्या अप्रामाण्यम् (षष्ठसप्तमसर्गयो:) – घनश्याममिश्र:
- सङ्क्रमणस्य स्वरूपनिरूपणम् – के. टि. वि. राघवन्
- Review of the Concept of Biorhythm and its Intimation from Ayurveda Classics – Resmy Raj A, Jeevan Jagadeesh Kulkarni, Chitra M Gawande
- A model for Automatic digital rebuilding of text from deteriorated zones of manuscripts containing metered texts – B. Chandrasekaram
- व्याकरणनये लिङ्गविमर्शः – मधुकेश्वर भट्टः
- Paediatrics in Āyurvēda The Ancient Indian science of child care – Kulkarni Reena, C. Srilakshmi, Pushpan Reshmi
- Application of Metres according to Rasa Kṣemendra’s Perspctive – Kumuda Prasad Acharya
Book Review
- Review of Kṛṣṇapriyā: Sanskrit commentary on Nārāyaṇīyam by Prof. Krishnakumar – V. R. Manoj
Dhimahi – 11

Dhimahi – 11
- The concept of creation in Kamba-Rāmāyaṇa : Kamban’s Advaita-Vedanta view of the universe – Swami Rāmakṛṣṇānanda
- Śrī Ādi Śaṅkarācārya as Management Expert – Subbarao V. Jayanti
- Development of Śaivasiddhānta Concepts : The Medieval Period – T Ganesan
- अभिज्ञानशाकुन्तल नाटक की देवनागरी वाचना में अत्र तत्र सर्वत्र फैली क्षतियाँ – वसन्तकुमार म. भट्ट
- Shakespearean English – An impersonal/Ontological Approach – Swamy Paramapriyananda Sarasvati
- कतिपयशब्दसाधुत्वपरिशीलनम् – जयकृष्णः
- लडर्थस्वरूपम् – पंकजकुमारव्यासः
- तुल्यास्यप्रयत्नं सवर्णमिति सूत्रे आस्यपदार्थविचारः – तुलसीकुमारजोशी
- The Festival of ‘Indradhvaja’ through the ages – Chinmayi H. Deodhar
- Lokmanys Tilak’s View of the Philosophy of Upaniṣads : A study of Śrī Bhagavadgītā-Rahasya or Karma-Yoga-Śāstra – Sushim Dubey
- ‘तिरुक्कुरल्’ ग्रन्थे धर्मविचारः – L. Sampath kumar
- हेतौ – इति सूत्रविचारः – जगदीशभट्टः
- प्राणायामवैशिष्ट्यम् – J. Srinivas
- दीक्षितमतखण्डनपुरस्सरं जगन्नाथदिशा रूपकोपमयोः पार्थक्यपरामर्शः – एम्. सुदर्शनचिपळूणकरः
- कालिदासकृतिषु सामाजिकमनोवैज्ञानिकचिन्तनम् – इ. वेङ्कटेश्वर्लु
- Upaniṣadic teaching on the nature of the Ātman and Brahman – John Hierl
- Origin and Classification of Precious Stones in Ratnaśāstra Treatises – K G Sheshadri
- Some Special Features of the Satṭṭakas – Chandramouli S Naikar
- Orientalist Methodology of Rendering Scientific Terminologies in Indian Vernaculars and the Role of Sanskrit: A Study of Nineteenth Century Bengali Scientific Terminologies – Jay Saha
- आधुनिकसंस्कृतकाव्येषु छन्दःप्रयोगाः – काचन समीक्षा – Ramakrishna Pejathaya
- वास्तुशास्त्र का उद्भव एवं पल्लवन – सुषमा त्रिपाठी, देवी प्रसाद त्रिपाठी, भारतेन्दु पाण्डेय
- क्रियायाः साध्यत्वम् – वि. श्रीनिवासनारायणः
- विदुरोपदेशस्य सार्वकालिकत्वम् – एस्. आनन्दतीर्थः, श्रीनिवास कुमारः एन्. आचार्यः
- सङ्ख्याविचारः – विद्वान् कार्तिक् भागवत्
- A comparative analysis of the Sanskrit biographies of Tyāgarāja and Muttusvāmī Dīkṣitar – Sriram Narainswamy Iyer
- Economical and Comercial Perspectives of Kauṭilya Arthaśāstra – Saroj kumar Padhi
- Concept of Prāṇa in the Philosophy of Gauḍapāda – Pawan Kumar Upadhyay
- आनन्दवर्धन का प्रबन्धध्वनि और कुन्तक की प्रबन्धवक्रता एक तुलनात्मक विचार – रेणुका बोकारे
- अथर्ववेद में ‘जलमौषधेषु औषधम्’ – सुचित्रा शरद ताजणे
- Revisiting the Interpretation of ‘Avyapadeśya’ in the Nyāya-sūtra I.I.4. – Junashmita Bhuyan
- Origin of Sound in Human Body – Maneesha S
Book Review
- Lōkāyatādiyōgāntamatakhaṇḍanam of Sri Bellamkonda Ramarayakavi – V. R. Manoj
- श्रीबेल्लङ्कोण्डरामरायकवीन्द्रविरचित-अद्वैतान्यमतखण्डनम्, अद्वैतविजयः, अद्वैतामृतम् – जि. राजशेखर रेड्डि
Wachsendes Symbol: Von Hieroglyphen zu Ramses Book
Symbole sind seit Anbeginn der menschlichen Geschichte zentrale Elemente unseres kulturellen Erbes. Sie verbinden visuelle Ausdrucksformen mit tiefer Bedeutung und dienen als Brücke zwischen Vergangenheit und Gegenwart. Das wachsende Symbol, das wir heute in verschiedenen Formen sehen, spiegelt die Entwicklung menschlicher Kommunikation wider — von frühen Hieroglyphen bis hin zu modernen digitalen Lernplattformen. In diesem Artikel erkunden wir die historische Bedeutung von Symbolen, ihre Rolle in Kunst, Religion und Macht sowie ihre anhaltende Wirkung in der heutigen Zeit.
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung: Das wachsende Symbol und seine Bedeutung in der Menschheitsgeschichte
- Die Anfänge der Schrift: Hieroglyphen als frühe bildhafte Kommunikation
- Symbole als Schutz- und Machtmittel: Von Amuletten bis Monumenten
- Die Entwicklung des Symbols im Laufe der Zeit: Von Schriftzeichen zu kulturellen Ikonen
- Das moderne Beispiel: Ramses Book und die Weiterentwicklung der Symbolik
- Tiefenanalyse: Warum sind Symbole so mächtig und zeitlos?
- Nicht-offensichtliche Aspekte: Die verborgene Bedeutung und Interpretationsvielfalt von Symbolen
- Zusammenfassung: Das wachsendes Symbol – von Hieroglyphen bis zur modernen Wissensvermittlung
1. Einleitung: Das wachsende Symbol und seine Bedeutung in der Menschheitsgeschichte
Symbole haben die Menschheit seit Tausenden von Jahren begleitet und geprägt. Sie dienen nicht nur der visuellen Kommunikation, sondern tragen auch tief verwurzelte kulturelle, religiöse und soziale Bedeutungen in sich. Das früheste bekannte Beispiel sind die Hieroglyphen, die in Ägypten vor über 3000 Jahren entstanden sind und sowohl als Schrift als auch als Symbolik dienten. Über die Jahrtausende hinweg haben Symbole ihre Macht verwandelt und wurden zu Trägern von Glauben, Schutz oder Herrschaft. Ihre Verbindung zu Kunst und Religion ist untrennbar, denn sie vermitteln kollektive Werte und identitätsstiftende Botschaften.
2. Die Anfänge der Schrift: Hieroglyphen als frühe bildhafte Kommunikation
Hieroglyphen sind eine der ältesten bekannten Schriftsysteme, die auf bildhaften Zeichen basieren. Sie wurden in Ägypten verwendet, um komplexe religiöse, administrative und kulturelle Inhalte zu vermitteln. Diese Symbole stellten Tiere, Gegenstände oder göttliche Figuren dar und wurden sowohl in Tempeln, auf Denkmälern als auch in Manuskripten eingesetzt. Ihre Bedeutung ging über die reine Kommunikation hinaus und wurde zu einem Symbol für die göttliche Ordnung und die Macht der Pharaonen. Beispiele hierfür sind das Löwenbild für Stärke oder das Adler-Symbol für Macht und Weitsicht.
3. Symbole als Schutz- und Machtmittel: Von Amuletten bis Monumenten
In der ägyptischen Kultur spielten Symbole eine zentrale Rolle als Schutz- und Machtmittel. Das berühmte Auge des Horus etwa galt als Schutzsymbol gegen böse Mächte und war in Amuletten, Wandmalereien und Tempeln präsent. Ebenso sind Obelisken monumentale Zeugen der Verbindung zwischen Erde und Himmel, die die göttliche Macht des Pharaos sichtbar machen. Die farbigen Wandmalereien in Tempeln illustrierten religiöse Überzeugungen und wurden genutzt, um göttliche Botschaften sichtbar zu machen und die spirituelle Welt auf Erden zu verankern.
4. Die Entwicklung des Symbols im Laufe der Zeit: Von Schriftzeichen zu kulturellen Ikonen
Im Lauf der Jahrhunderte wandelten sich bildhafte Zeichen zu abstrakten Symbolen, die universell verständlich sind. Diese Transformation fand sowohl in der Kunst als auch in der Architektur statt und beeinflusste das kulturelle Erbe Ägyptens maßgeblich. Symbole wie das Ankh, das für Leben steht, oder der Skarabäus, der für Wiedergeburt symbolisiert, sind heute noch bekannte Ikonen. Kontinuierlich haben sich Symbole weiterentwickelt, um ihre Bedeutung in verschiedenen Kontexten zu bewahren und zu verstärken — von religiösen Zeremonien bis zu modernen Logos.
5. Das moderne Beispiel: Ramses Book und die Weiterentwicklung der Symbolik
In der heutigen digitalen Welt sind Symbole allgegenwärtig. Ramses Book ist ein Beispiel dafür, wie alte Symbolik in moderne Bildung integriert wird. Es verbindet historische Symbole mit zeitgemäßer Wissensvermittlung und zeigt, dass die Symbolik nicht nur in der Vergangenheit, sondern auch in der Gegenwart und Zukunft eine bedeutende Rolle spielt. Durch die Nutzung moderner Technologien können wir das wachsendes Symbol in der digitalen Welt erleben. Wenn Sie mehr über die vielfältigen Möglichkeiten erfahren möchten, wie Symbole in der Bildung eingesetzt werden, empfiehlt es sich, ramses book schnell drehen.
6. Tiefenanalyse: Warum sind Symbole so mächtig und zeitlos?
Symbole besitzen eine immense psychologische Kraft, da sie Bilder und Zeichen enthalten, die im menschlichen Bewusstsein tief verankert sind. Sie wirken auf einer emotionalen Ebene und erleichtern das Erinnern und Verstehen komplexer Ideen. Kulturell gesehen sind Symbole Träger von kollektiven Werten und Glaubensvorstellungen, die über Generationen weitergegeben werden. Sie fördern Identifikation und Zugehörigkeit und spielen eine zentrale Rolle bei der Bildung kultureller Erinnerungen und nationaler Identitäten.
7. Nicht-offensichtliche Aspekte: Die verborgene Bedeutung und Interpretationsvielfalt von Symbolen
Symbole sind oft vieldeutig und können im Lauf der Geschichte unterschiedliche Bedeutungen annehmen. In Mythologie, Kunst und Alltag finden sich zahlreiche Beispiele für versteckte oder wechselnde Interpretationen. Weniger bekannte Symbole, wie bestimmte göttliche Zeichen oder kulturelle Rituale in Ägypten, tragen oft tiefgründige Bedeutungen, die nur durch detaillierte Analysen erschlossen werden können. Diese Vielschichtigkeit macht Symbole zu faszinierenden Objekten der Forschung und Interpretation.
8. Zusammenfassung: Das wachsendes Symbol – von Hieroglyphen bis zur modernen Wissensvermittlung
Die Entwicklung von Symbolen spiegelt die Evolution menschlicher Kommunikation wider. Von den bildhaften Hieroglyphen der alten Ägypter bis zu den digitalen Symbolen unserer Zeit zeigt sich ihre Bedeutung als Träger von Wissen, Schutz und kultureller Identität. Ramses Book ist ein modernes Beispiel, das diese Verbindung zwischen Vergangenheit und Gegenwart verdeutlicht. In einer zunehmend digitalisierten Welt werden Symbole weiterhin eine zentrale Rolle spielen, um Wissen zu vermitteln, Werte zu bewahren und Identität zu stiften. Die Zukunft der Symbolik liegt in ihrer Fähigkeit, sich ständig weiterzuentwickeln und neue Ausdrucksformen zu finden, um die menschliche Erfahrung zu bereichern.
